HIPPIAS Buscador Internacional de Filosofía
Escribe aquí las palabras claves sobre el tema de filosofía que estas buscando
| Bienvenidos a la | Actualizada por última vez el 27 de Marzo del 2002 |
HIPPIAS
Buscador Internacional de Filosofía
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filosofía que estas buscando
La RED
FILOSOFICA PERUANA tiene como objetivo facilitar el contacto entre los interesados
-profesionales o no- por las cuestiones filosóficas, permitiéndoles que expongan sus
puntos de vista, trabajos, curricula, etc., y abriéndoles un espacio de discusión e
intercambio de ideas.
Todos los miembros enlazados a
la RFP pueden publicar los trabajos que deseen poner a discusión y pueden proponer temas
de discusión, haciendo el enlace correspondiente del foro de discusión en su página a
la RFP. ( ver: Temas a discutir en la RED )
Si desea contactarnos, no vacile
en escribirnos a la RFP informes@redfilosofica.de
.
Para participar en las discusiones propuestas en la RFP no es necesario ser miembro.
ACTIVIDADES FILOSOFICAS EN EL PERU
6/4 |
Sábado |
19:30 |
Proyecto
de Filosofía Aplicada |
Debate:
|
Ingreso
Libre y |
ACTIVIDADES FILOSOFICAS INTERNACIONALES
Tema del Primer Encuentro: Facultad de Filosofía y Letras
de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), |
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1. Hacer efectivo el intercambio de contenidos y métodos
filosóficos entre |
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Podrán presentarse trabajos en las siguientes mesas:
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Contáctenos a la RFP informes@redfilosofica.de o a través de un mensaje en nuestro libro de visitas
Declaración de los
intelectuales latinoamericanos
por una mundialización
humanista
IV Encuentro del Corredor de las Ideas
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Filosofía e Historia |
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María Luisa Rivara de Tuesta:
S/. 63 (3 tomos) Pedidos a : filosofia@redfilosofica.de
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| El fruto prohibido: la ética del humanismo por Paul Kurtz (S/. 25) | Pseudociencia, irracionalismo y cientismo Ensayos filosóficos por Andrew Lugg (S/. 10) |
Aquí todos (miembros y no miembros) pueden opinar, dar sugerencias, exponer puntos de vista, etc.:
FILÓSOFOS Y PENSADORES PERUANOS
Declaración de los intelectuales
latinoamericanos
por una mundialización
humanista
IV
Encuentro del Corredor de las Ideas
Reprentación peruana por parte de la Dra. María Luisa Rivara de Tuesta
A los diez años de la creación del MERCOSUR en Asunción en el antiguo territorio de la República de las Misiones Guaraníes, área histórica donde la utopía tuvo una de sus expresivas concreciones, la red de estudiosos y estudiantes del pensamiento latinoamericano procedentes -especialmente- de la franja que va entre la costa central de Chile y la sur del Brasil, reunidos en Asunción, San Ignacio Guasu y Trinidad en el IV Encuentro del Corredor de las Ideas del Conosur acuerdan emitir la siguiente Declaración:
La región atraviesa actualmente por un acelerado proceso de mundialización que,
Al propio tiempo, de
manera sincrónica, reconocemos también que surgen
movimientos de
resistencia que buscan recuperar los rasgos identitarios de
nuestro continente,
rescatando tradiciones, idiomas, manifestaciones artísticas,
etc., como
valiosos aportes a la diversidad de la cultura universal. Sin embargo,
nos preocupa que esta
doble tendencia no se manifieste de modo equitativo, sino
más bien con grandes
asimetrías. El predominio de una concepción economicista
de la cultura hace que
se impongan los modelos simbólicos, fomentados por las
industrias de cultura
de masas de los centros hegemónicos.
Esta situación ha
suscitado, desde el ámbito intelectual latinoamericano,
controversias entre los
que aprueban y los que cuestionan este modelo vigente
que refleja, también,
una flexibilización laboral en el ámbito académico. Estos
cambios demuestran,
asimismo, la vigencia en la mundialización de instituciones
intermedias que
amplían las posibilidades de participación en la sociedad civil.
Esta mundialización,
en cambio, se encuentra sobredimensionada en cuanto a su
verdadera realidad en
la esfera económica (las exportaciones latinoamericanas
retrocedieron del 9% al
4.5% entre 1951 y 2000). Pese a las prédicas, de las
corrientes
neoliberales, el producto interno bruto de los países del sur continúa
generándose en el
mercado interno y no a partir de las transacciones
internacionales.
Sin embargo, los
organismos económicos multinacionales presionan a nuestros
países para
implementar medidas favorables a la libre circulación de bienes y
capitales y a la
disolución del poder del Estado como articulador de políticas de
desarrollo. En
consecuencia, nuestras economías se alienan de sus fuentes
reales de crecimiento
para subordinarse al humor especulativo de los mercados
financieros o a la
opinión interesada de algunos funcionarios de las
megacompañías
transnacionales.
En otras importantes
áreas de desarrollo, como la robótica, la telemática y la
biotecnología,
consideramos que las innovaciones no se suman a una dinámica
globalizadora. Los
últimos avances de la ciencia y la tecnología tienen una
difusión restringida y
controlada en cuanto a sus usos sociales. Así, por citar sólo
algunos ejemplos, hay
una medicina para ricos y otra para los pobres; se corre
serio peligro de
generar enormes brechas entre "info-ricos" e "info-pobres" o de
restringir el acceso a
los nuevos descubrimientos científicos a las minorías que
pueden pagarlos.
En vista a estos
hechos, los intelectuales sostenemos que esta globalización
posee esencialmente un
carácter selectivo, uniformizante y antihumanista, donde
predominan los
intereses de unos pocos. En respuesta a ello, proponemos pensar
en un concepto
multidimensional de mundialización, lo que significa incorporar
con firmeza las
dimensiones humanística, política, social, cultural y educativa a
este proceso de
integración mundial y así, insertarnos de forma constructiva y
asertiva en el
concierto mundial.
Por estos motivos,
consideramos pertinente recomendar:
1.Que
gobiernos, instituciones culturales y educativas promuevan proyectos
educativos y culturales que permitan una educación democrática, abierta a
la universalidad y concebida como aprendizaje permanente, instrumento de
desarrollo sustentable para todos, superadora de los prejuicios y
estereotipos sociales y de las antiguas visiones sectarias y xenófobas, que
tienda puentes para la integración reescribiendo una historia común para
"crecer juntos" en nuestro espacio regional, y apuntarlar gestión de una
ética global sobre valores solidarios.
2.El apoyo
los esfuerzos de la UNESCO y de los gobiernos para poner en
marcha políticas culturales que preserven la diversidad cultural en un marco
de interacción armónica y mutuamente constructivo con el desarrollo
sustentable, la capacidad crítica y las experiencias más elevadas de la
cultura nacional y universal.
3.El cambio
de paradigma para el estudio de la naturaleza y la cultura
latinoamericanas buscando nuevas alternativas que atiendan la realidad
local, nacional o regional, a partir de modelos originales o resignificados.
4.La
democratización del acceso a las nuevas tecnologías de la información
y la comunicación, que favorezca la circulación de la información y la
formación de los valores culturales y educativos consonantes con la
dignidad humana, el sentido de la paz, la fraternidad y la solidaridad.
En consonancia con estas recomendaciones, nos comprometemos a:
Avanzar más allá de la cooperación, promoviendo la integración de
nuestras universidades y de sus claustros docentes y estudiantiles.
Estamos decididos a promover la articulación de redes universitarias
regionales y la creación de cursos internacionales y postgrados sobre
nuestra realidad, el pensamiento latinoamericano y las posibilidades de
avance de la sociedad civil, de modo a asumir un protagonismo, en los
modos de pensar y realizar la integración.
Ofrecer a la sociedad nuevas maneras de pensar y conceptualizar los
fenómenos inspirados en la trayectoria del pensamiento latinoamericano,
intentando desenvolver las relaciones entre las identidades y los procesos
de globalización.
Brindar nuestras aportaciones a la integración de las instituciones
ciudadanas y las ONGs, que movilizan la sociedad civil e impulsan la
democratización y los derechos humanos, además del desarrollo integral
de nuestros pueblos.
Reconocer el surgimiento de utopías post capitalistas como las que se
están articulando en el Foro Social Mundial de Porto Alegre, el cual retoma
las múltiples experiencias de los nuevos movimientos civiles alternativos
frente a la globalización y el neoconvervadurismo.
Por tanto,
proclamamos nuestro anhelo de poner en marcha la nueva utopía
latinoamericana frente
a las fórmulas de articulación regional propuestas por el
neoliberalismo (ALCA y
el NAFTA); esto es, promover la integración de los
pueblos suramericanos,
sobre la base de tres principios: democracia, identidad y
derechos humanos. Para
ello, instamos a todos los intelectuales del mundo a
superar la pasividad o
conformidad del medio académico en estos tiempos
posmodernos, a fin de
que se comprometan a promover la construcción de un
pensamiento fuerte que
sirva para dar nuevas respuestas a los problemas que nos
plantea la
mundialización con una actitud crítica y comprometida, convencidos de
que otro mundo es
posible en este mundo, un mundo para todo el mundo.
Trinidad (Paraguay),
14 de Julio de 2001
